ラッカパートゥ

お金と男としての尊厳の両方を奪われて無様に女装土下座敗北メス堕ちして射精してしまう男の娘（女装子）の画像集＆音声付きスライドショー動画です。女性優位・女性上位（フェムドム Femdom）、貢ぎマゾ、アヘ顔の描写を含みます。-----収録コンテンツ・画像152枚（差分なし、JPEG）・音声付きスライドショー動画（10分03秒、MP4）サンプル動画は収録されている音声付きスライドショー動画の一部抜粋です。音声にバイノーラル処理を施していますので視聴の際はヘッドフォン又はイヤフォンの使用をお勧めします。オホ声、汚喘ぎ・濁音喘ぎ、耳元への囁き・連呼による洗脳催●音声表現、罵倒・人格否定の表現が含まれます・-----使用音声素材（クレジット表記が必要なもの）COEIROINK:リリンちゃんCOEIROINK:つくよみちゃん音声素材_Pincree-----AIで生成した画像に加工を加えて制作しました。-----貢ぎマゾ現象の心理学的・ジェンダー論的考察──男性が女性に貢ぐことで性的興奮を得る性癖の諸相──はじめに「貢ぎマゾ」とは、一般に異性（特に女性）に対して金銭や物品を差し出す、すなわち経済的奉仕行為そのものに性的快感や興奮を見出す性癖の通俗的呼称である。英語圏では Financial Domination（通称 FinDom） の文脈でも語られることが多い。本稿では、この現象が主に 男性が女性に対して 示す形態に焦点を当て、心理学的背景、ジェンダー構造、社会文化的意味などの観点から考察を行う。1. 心理学的背景1.1 サブミッション欲求と金銭行為の結合「貢ぎマゾ」の性癖はサディズム=マゾヒズム（S/M）スペクトラムに属するものと捉えられる。マゾヒズムの一形態であり、金銭という社会的に重要なリソースの自主的喪失という行為を通じて自己の被支配感覚・屈従感覚を強化し、それを快楽源とする。心理学者によると、マゾヒズム傾向の背景にはしばしば自己価値感の低下や他者承認欲求の肥大化が存在し、苦痛や損失を引き受けることで＊＊「自分はこれだけ献身的で価値のある存在である」＊＊という自己物語を再構築しようとする動きが見られる。金銭の喪失は現代社会において非常に強い意味づけを持つため、それが性的快感と結びつくことで強化学習的に習慣化する場合がある。貢ぐたびに性的興奮と報酬が結びつき、より一層その行為への依存が進む。1.2 支配−被支配構造の演出「貢ぎマゾ」は心理的な「支配−被支配」構造の演出を求める傾向が強い。金銭という非常に非対称なリソースの移転を通じて、自らの「劣位性」「従属性」を確認し、その状況が性的スリルや興奮を生む。ここでは金銭自体が問題ではなく、「金銭を差し出す私」と「それを受け取るあなた」という関係性がエロティックな図式を形成している。儀式化された金銭奉納行為がこの関係性を視覚的・象徴的に強調し、そのたびに欲望が再生産されている。2. ジェンダー論的観点2.1 男性性の逆転従来のヘゲモニック・マスキュリニティでは、男性は経済的主導権・供給者役割を担うことが男性性の一部とされてきた。貢ぎマゾ現象は一見この規範を強化するかのように見える（男性が女性に金銭を差し出す）が、内実はむしろ自発的に支配される側に回るという形でその規範の倒錯的な逆用が行われている。ジェンダー規範の逆転がもたらす興奮は、＊＊日常生活で抑圧されてきた非男性的欲求（弱さ、屈従欲求など）＊＊が解放される場として機能している。特に社会的に高い地位や責任を持つ男性ほど、私的領域において自らのパワーを手放す行為が強いカタルシスと快感を伴うことがある。2.2 女性側のジェンダー構造この現象はまた女性に対して「女王」的な役割（Domina）を期待する構造とも結びついている。これは第二波フェミニズム以降批判されてきた＊＊「女性=受益者としての性的資本の利用」＊＊という観念の新たな形態とも見なされうる。もっとも、FinDom の実践に参加する女性側の自己認識は一様ではなく、主体的な経済活動と自己演出の場として FinDom を活用する女性も多い。こうした女性たちは伝統的な「受け身」な女性性規範から逸脱し、能動的に男性の欲望と金銭を操作する主体として登場している。3. 社会文化的文脈3.1 資本主義的フェティッシュ消費社会の論理が性癖にも浸透している点も指摘されるべきだろう。金銭という抽象的交換手段がフェティッシュ化し、性的価値と直結している。さらに ポストモダン的自己の断片化とオンライン文化の発展が「貢ぎマゾ」的実践の流通を加速させた。SNSや専用プラットフォームにより、顔も知らない相手に電子マネーを送金する行為自体が一種のデジタル儀式として消費文化的快楽と結びついている。3.2 アノミーと逃避的性癖また現代の男性たち、とりわけ社会的孤立感や親密性不全を抱える層においては、「金銭を通じてしか女性との関係性を構築できない」という疎外的状況が貢ぎマゾ行動を補強するケースもある。この場合、貢ぐ行為は単なる性癖ではなく疑似的な関係性構築手段ともなり、孤独感の緩和や自己存在証明として機能している。結論「貢ぎマゾ」現象は単なる奇異な性癖にとどまらず、男性性の逆転的欲望、ジェンダー規範の倒錯的再演出、資本主義的フェティッシュの具現化、孤立社会における疑似関係性形成といった多層的な意味を帯びている。今後の研究においては、こうした新しい性癖と社会構造の交差領域をさらに詳しく探求していくことが求められるだろう。そこにはジェンダー論、消費文化論、心理学、精神分析、社会学といった諸領域の知見が不可欠である。

ジャージ・体操着を着用した巨乳熟女教師が着衣失禁（尿おもらし）する画像集＆音声付きスライドショー動画です。着衣による尿失禁（排尿）とそれに伴う着衣の汚損、アヘ顔の描写を含みます。-----収録コンテンツ・画像245枚（差分なし、JPEG）・音声付きスライドショー動画（9分57秒、MP4）サンプル動画は収録動画の一部抜粋です。放尿音、喘ぎ声（オホ声）にバイノーラル処理が施されています。視聴の際はヘッドフォン又はイヤフォンの使用をお勧めします。-----使用音声素材（クレジット表記が必要なもの）音声素材_Pincree-----AIで生成した画像に加工を加えて制作しました。-----尿意を我慢するという行為の学術的考察――身体の声に逆らう文化的・心理的営為としての尿意コントロール1. 尿意とはなにか――意識にのぼる身体信号尿意とは、膀胱壁の伸展に伴う神経信号が意識に到達し、排尿という行為を促す感覚的・生理的要請である。これは動物としてのヒトの基本的な生存行動の一環だが、文化的、社会的規範の影響を強く受ける行為でもある。すなわち尿意は「生理的欲求」ではあるが、それをどのタイミングで、どこで解放するかは文化的に学習される。2. 尿意と男女差生理的差異男性と女性とでは、尿道の長さ、膀胱容量、骨盤底筋の構造に差異がある。一般に女性の膀胱は男性よりやや容量が少ない傾向にあり、また妊娠・出産経験によって骨盤底筋が影響を受けやすい。そのため尿意の発現頻度や我慢可能な時間に性差がみられることがある。社会的差異一方、社会的な許容度と羞恥規範により、女性はより「我慢」を求められる傾向がある。公衆トイレの整備度やアクセスのしやすさも男女間で格差があり、結果として女性の方が尿意を我慢する機会が多い場合もある。ここには単なる生理学的差ではなく、＊＊ジェンダー構造に根ざした「尿意のコントロールをめぐる社会的抑圧」＊＊という文化的問題も潜んでいる。3. 尿意を我慢することによる心身への影響尿意の我慢は短期的には社会適応行動として有用であるが、過度または慢性的な我慢は以下の影響をもたらす。身体的影響尿路感染症のリスク増大:膀胱内に長時間尿が留まることで細菌繁殖のリスクが増す。膀胱機能の低下:膀胱が過伸展し、将来的に排尿機能が鈍化する恐れがある。腎機能への影響:重度の場合、尿の逆流が腎臓に悪影響を与える可能性がある。心理的影響注意力低下:尿意という持続的な身体信号が意識資源を奪い、集中力が低下する。不安増大:トイレに行けない状況で尿意が高まると強い不安や恐怖感が生じうる。羞恥心とストレス:我慢の末に失禁した場合、強い羞恥心と自己否定感を伴うことが多い。4. 尿意の我慢と異常性癖尿意を我慢する行為は一部の人々にとって性的興奮の源泉ともなりうる。これは以下の心理的機序を通じて成立する:抑圧と解放のダイナミズム:社会的タブーに抵触する行為（尿意我慢や失禁）を「越境」することで心理的快感が生じる。羞恥プレイとの親和性:尿意を我慢し続ける状況は羞恥心を強く喚起し、それが性的スリルとして再構成される場合がある。自己統御の快感:自らの生理的欲求を強靭にコントロールするという行為に対するナルシシスティックな満足感が伴うケースも存在する。この性癖は広義の制御系フェティシズムの一形態として捉えることができる。ここでは「身体的衝動と社会的規範の間の緊張関係」が、倒錯的快楽の源泉として機能する。5. 尿意を我慢するための効果的な方法尿意を意図的に我慢する際には、以下のアプローチが効果的である:骨盤底筋群の鍛錬（いわゆるケーゲル体操）:筋肉強化により尿意をコントロールしやすくなる。呼吸法の活用:腹式呼吸により副交感神経優位な状態を作り、尿意の切迫感を緩和する。意識の転換:尿意に意識を集中させると辛くなるため、注意を別の対象に向ける（読書、会話など）。温度管理:寒冷刺激は尿意を強化するため、体を温めることで尿意の緩和が可能。6. 尿意我慢に失敗した場合の影響尿意我慢に失敗し失禁が発生した場合、その影響は以下のように分けられる:身体的影響一時的な影響は軽微であることが多いが、頻繁な失禁が生じる場合は骨盤底筋のさらなる弱化や、尿意感覚の乱れを引き起こす可能性がある。心理的・社会的影響強烈な羞恥心がトラウマとなりうる。社会的スティグマにより自己評価が著しく低下する場合がある。一方で稀に、「失禁そのものの解放感」から自己受容や性的快感に繋がるケースも存在する（前述の異常性癖との関連）。社会的補足失禁という行為がどれほど忌避されるかは文化によって大きく異なる。一部文化圏では退行の一形態と見なされ寛容に扱われるが、多くの近代社会では人格的未熟さの兆候として厳しい評価を受けがちである。7. 結論:尿意我慢という「文化化された動物行動」尿意の我慢は単なる生理的行為以上の意味を持つ。そこには社会的規範の内面化、自己統御能力の誇示、あるいは倒錯的快楽の探索といった、多層的な心理文化的意味が重ね合わさっている。この行為の研究は、生理学と心理学、文化人類学が交錯する豊穣な領域である。尿意という「最も素朴な身体の声」をいかに扱うかは、私たちがどのような自己イメージと文化的身体観を持っているかを映し出す鏡ともなりうるのだ。

当サークルの過去作の未収録画像、試作画像等を色々と詰め合わせた画像集です。スカトロ、放尿（おしっこ・おもらし）、男性同性愛（男の娘、女装子）、壁尻、極度のアヘ顔の表現を含みます。一部、蟲姦が含まれます。-----収録コンテンツ・画像497枚（差分なし、JPEG）-----AIで生成した画像に加工を加えて制作しました。

当サークルのCG集「スカトロ爆弾 （作品ID:399923）」の小説版です。同CG集に収録されているCGの一部を表紙・挿絵として使用していますので同作をご購入済みの方はお気をつけください。-----【物語のあらすじ】何の変哲もない平和な学校生活を送る3人の女子校生。しかし、その平穏は突如街の上空で炸裂した新型最終兵器「スカトロ爆弾」によって悪夢へと変わる。人間の精神に影響を及ぼす微粒子を拡散するその爆弾は平和な学校をスカトロの狂気へと変貌させる。爆弾炸裂から数秒後、同級生や教師たちは排便欲求にのたうち回り糞便をまき散らし始める。そして、スカトロ微粒子の影響は3人の女子校生をも確実に蝕んでいくのだった。【登場人物】（1）吉田ミカごく普通の女子校生。真面目で責任感が強い性格。スカトロ爆弾の微粒子に対する若干の耐性を有しており、地獄絵図と化した学校からの脱出を試みる。（2）寺山さくらミカの幼馴染で同じ学校の通う女子校生。陸上部のエースであり、スカトロ爆弾炸裂時は県大会に向けた特別練習を他の女子部員たちとともに行っていた。次第にスカトロの狂気に陥っていく女子部員たちの中で排便欲求に抗おうとする。（3）北条チサト遅刻常習犯の不良女子校生。ミカたちの1学年先輩にあたる。いつものように遅刻してきた学校の校門でスカトロ爆弾の洗礼を浴びる。糞便まみれの暴徒と化した男子生徒たちに追われて教員宿舎に逃げ込む。-----収録コンテンツChapter1:スカトロ爆弾炸裂Chapter2:糞狂い陸上部Chapter3:不良少女と糞便女教師Chapter4:体育倉庫の暗がりの中で挿絵枚数4枚（表紙含む）挿絵はAIで生成したものに加工を加えて制作しました。

ひだる神に憑かれた人間の痴態をテーマにしたCG集（音声付きスライドショー動画同梱）です。スカトロ（大便、排便、塗糞、一部食糞の描写あり）、おしっこ・おもらし・放尿・浴尿、飲尿、リョナ（吐瀉・ゲロ）、着衣や肌の汚損（ウェット＆メッシー）、精液ぶっかけ、汁大量、極度のアヘ顔、グロアナル、精液排泄の描写が含まれます。グロテスク・ホラー寄りの表現が含まれますのでサンプル画像・動画をご参照の上、購入の可否は慎重にご検討ください。本作品の視聴により万一トラウマやPTSD（心的外傷後ストレス障害）、性癖の歪みなどが生じたとしても制作者は責任を負いません。なお、本作品には呪や厄の類は含まれておりませんのでご了承ください。-----収録コンテンツ・画像291枚（差分なし、JPEG）・音声付きスライドショー動画（5分47秒、mp4）※サンプル動画は同梱の音声付きスライドショー動画の一部抜粋です。-----AIにより生成した画像に加工を加えて制作しました。-----使用音声素材（クレジット表記が必要なもの） 「戦え女の子2_CV花見るんver.」 「戦え女の子2_CV宮坂雪ver.」 「戦え女の子 Re:play 奏カスカver.」 「戦え女の子2_CV朝月文ver.」 「戦え女の子 Re:play 五百崎せれんver.」 「戦え女の子 Re:play 真白真雪ver.」 「戦え女の子2_CV坂吹ひなver.」

収録コンテンツ・動画（mp4）16分00秒・音声（mp3）15分28秒※音声は動画中に使用されているものと同一です。-----1. サブリミナル効果についてサブリミナル効果とは人間の感覚器が認識できる閾値以下の刺激を与えることにより人間の行動に影響を与えるといわれる心理学的効果です。本動画には視覚及び聴覚によりサブリミナル効果を与えることを意図した表現（判読が難しいごく短時間の文章・画像の差し込み、聴取しにくい音量や音質での音声の挿入、等）が含まれています。また、サブリミナル効果以外にも同一音声や文章の繰り返しによる刷込み効果を意図した暗示的表現も含まれています。本動画は上記のサブリミナル効果及び刷込み効果により自慰への没頭と忘我の精神状態へと視聴した人を誘導することを意図して制作されております。なお、一般に不適切と言われている「認識できない方法により特定の商品やサービスを購買させる」等の誘導は一切含まれておりませんのでご安心ください。2. 視聴上の注意点サブリミナル効果等の暗示へのかかりやすさには個人差があります。そのため本動画は全ての人に上記のような精神状態の明確な発現を保証するものではありません。逆に、暗示効果が非常に強く現れやすい人もいます。本動画の視聴中または視聴後に心身に異常を感じた場合は視聴を中止することをお勧めします。必要に応じて医師の診察を受けてください。本動画の視聴による精神状態への影響は通常は一時的なものですが、長期間・高頻度で繰り返し視聴することにより生じる影響については予測できないものがあります。本動画の視聴により万一何らかの損害が生じたとしても制作者は一切責任を負いません。本動画の視聴は全て自己責任となります。3. 効果的な視聴方法本動画の暗示効果をより強く体感していただくためには以下のような方法をとることをご検討ください。？視聴の際は閉め切った室内で行う。外界からの刺激を遮断して動画の映像・音声に集中することでより暗示効果が期待できる。また、視聴中に意図せず大きな声を出してしまうことも考えられるため。？視聴には可能な限りノイズキャンセリング機能付きのヘッドフォンを使用する。これは外界からの音声刺激を遮断して動画に集中することにつながる。ヘッドフォンがない場合、イヤホンでもよい。本動画にはバイノーラル音声が含まれており、ヘッドフォンないしイヤホンを使用することでより臨場感の高い視聴体験が可能となる。？動画は可能な限り大きなモニターで、かつ全画面表示により視聴するのが望ましい。？視聴時の服装はリラックスできる格好が望ましい。自慰への没頭を助長するため全裸になるのもよい。？動画視聴中は画面内に表示される文章を声に出して読むか、頭の中で反芻するのが効果的である。また、動画と現実の連動性を高めるため、動画内の音声のビートに合わせて自慰行為を行う手や腰を動かすのも有効である。-----使用素材？ 無料AIトークソフトCOEIROINK: ？ COEIROINK:つくよみちゃん？ COEIROINK:リリンちゃん？ COEIROINK:クロワちゃん？ 音声素材_Pincree？ 「戦え女の子2_CV花見るんver.」？ 「戦え女の子2_CV宮坂雪ver.」？ 「戦え女の子 Re:play 奏カスカver.」？ 「戦え女の子2_CV朝月文ver.」？ 「戦え女の子 Re:play 五百崎せれんver.」？ 「戦え女の子 Re:play 真白真雪ver.」？ 「戦え女の子2_CV坂吹ひなver.」？ 「『音声素材:戦え女の子』CV:kokko」？ 「『音声素材:戦え女の子』CV:寿 司」？ 「『音声素材:戦え女の子』CV:浅倉ともよ」

おもらし・おしっこに特化したフェチ向けCG集です。尿による着衣・肌の汚損、靴下・足裏汚れ、極度のアヘ顔、放尿、着衣失禁、一部浴尿と飲尿の描写を含みます。グロテスク寄りの表現のためサンプル画像・サンプル動画を確認の上、購入をご検討ください。-----収録コンテンツ・画像500枚（差分なし、JPEG）・おまけ動画（音声付きスライドショー、mp4、収録時間9分42秒）サンプルムービーはおまけ動画の一部抜粋です。-----収録衣装・シチュエーション・電車内OL（スーツ、ストッキング、パンティ）・ジャージ女教師（ジャージ、ショートパンツ）・体操着（ブルマ、体操服）・ボディスーツ（ラバースーツ）・ウェディングドレス（婚礼衣装、ヴェール、ランジェリー）・修道女（尼僧、シスター、ガーターベルト、ふんどし）-----AIで生成した画像に加工を加えて制作しました。