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麗子の淑女然とした立ち居振る舞いは、自立した強さを全面的にアピールしてくる今様の女性とは異なった、古式ゆかしい日本女性の趣きを漂わせている。そういった雰囲気を嫌味なく纏えるのは、幼少期からの徹底した訓育があったからだろうが、その徹底的なお嬢様教育は、同時に麗子の性嗜好も歪めてしまったようだ。 私が要求する下劣で屈辱的な変態行為…開脚固縛での性器開帳や肛門への異物挿入、浣腸強●排便、飲尿強要といった責めで、麗子は激しく昂ぶってしまう。 言葉では拒絶しても、麗子の感度の高まりと、女性器から溢れる愛液の量が、麗子の本性を伝えてくれるのだ。

肉付きのいい肢体の菜々子は、私の緊縛撮影モデルとして理想に近いので、彼女の欲情のサイクルに合わせて呼び出しては、好きなように凌●しながら写真やビデオに淫らな姿を記録している。 オモチャのように身体を自由にされて、女性の尊厳を蹂躙されることによって、菜々子の脳内の奥深くで、性的な快楽のスイッチが入ってしまうようだ。 誰からも好感を持たれる容姿と性格で、教養もあるのに、なぜか自己評価が低い。そこに菜々子のマゾ性の秘密があるのかも知れないが、彼女の内面を探ることに私は全く興味を持っていない。 私のドス黒い情念を受け入れ、大股開きで女性器を丸出しにして縛られ、膣や肛門や口に肉棒や性具を捻じこまれ、浣腸の痛みに苦しみながら糞を漏らすことで悦び、その姿をカメラの前に晒すマゾ奴●であってくれればいいのだ。

一般的なサラリーマン家庭に育ち、一般的なサラリーマン男性のもとに嫁ぎ、つつましいながらも幸せな日々を送ってきた志保子。 平凡な主婦である志保子だが、幼少期から被虐的な性行為に興味があったという。思春期には自分の性癖を自覚していたが、現実に嗜虐性癖の男性と知り合う機会はなく、小説やマンガなどのフィクションの世界や、妄想で欲求不満を解消していたらしい。 そんな志保子が悪い友達に紹介され、私のところに辱められるために訪れた。 二人きりになって志保子の性癖についてカウンセリングしていると、恥ずかしい姿を見られることで興奮するタイプのようだ。 また肛門性感への興味が強く、自分で指を使ってアナルオナニーをしたこともあるらしい。「志保子はケツの穴で気持ちよくなる女です、ケツの穴をいじられて、感じている私の姿を写真に撮ってください」 そう宣言させてから、志保子の希望通りに肛門を丹念に責めあげ、その姿を執拗にカメラに収めた。読者諸兄に見られることも、志保子を興奮させていた。

まきには変態マゾの周期があり、マゾ発作が起きると連絡が来る。その都度「ご主人様に、お尻を犯して欲しくなりました」とメールで哀願してくる、どうしようもない牝豚だ。 そもそもの切っ掛けは、まきからの電話だった。友人を介した薄い知り合いだったのだが、「ふたりでお話したくなってしまったんです」思わせぶりなことを言うので、スケベ心を出して食事に誘ったのだ。 ところが目的は宗教団体の勧誘だったので、私はハッキリと興味がないと断った。粘り強く説得してくると思ったが、まきは落胆しつつ、すんなり引き下がった。 久しぶりに会ったまきの、プックラした身体や顔つきからは、邪心や悪意が感じられず、人づきのよい善良さにあふれていた。かわいい女だと思った。 信仰にいたる切っ掛けや活動内容、それによって精神が充足していることを語る彼女の言葉を聞いているうちに、私も自分の醜く歪んだサディストの煩悩を話していた。まきは驚きつつも、否定することなく聞いてくれた。 後日、まきからメールが届いた。欲を捨てて信仰に生きているが、どうしても破廉恥な欲望を抑えられなくなる、というマゾ懺悔だった。 私の罠に掛かってしまった彼女が、肛門の処女を失うには時間が掛からなかった。 信仰に篤い女が、大量浣腸でクソをぶちまけながら性器を濡らし、アナルにソーセージを入れて絶頂する、背徳のマゾ豚に堕ちていた。

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